[阿姐趴趴走] 台北城市走讀 ~ 洵跡 台北河神之旅 2022.03.17
城南山水 戀戀山城
你對你居住的城市了解多少?
你對於每天經過的地景知曉多少?
過去的軼事、現在的足跡、未來的回顧
都市開發過程中,城鎮足跡的隱沒
在文明演進與歷史的足跡間
我們希望與能夠為未來留下多少?
城市走讀:探訪台北河神之旅
集合地點:捷運萬隆站3 號出口
行進路線:走在瑠公圳上 → 萬隆集應廟 → 瑠公圳 → 霧裡薛圳
→ 蟾蜍山 → 大灣草圳 → 巷弄版霧裡薛圳遺址
捷運站三號出口右轉,可以看到萬隆集應廟,集應廟主要祀奉保儀尊王,保儀尊王相傳為唐朝安史之亂時,武將張巡與太守許遠死守睢陽城,於唐肅宗時建廟祭奉稱雙忠廟,民間一般稱張巡為保儀尊王,許遠為保儀大夫。
集應廟又稱「尪公廟」,為康熙末年福建安溪高、張、林三氏族人,渡海來台發展,遷徙過程受「尪公」指示保佑,族人來台建廟供奉保儀尊王。
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文山區有三處萬應廟,比較著名的是在景美夜市旁的景美萬應廟,目前為市定古蹟。
萬隆集應廟為供奉尪公媽的寺廟。
烤得蓬鬆層次感頗佳的燒餅,吃起來果然不同
老闆對後面要進來買燒餅的客人說,說今天的燒餅沒了~~
老闆說可以電話預訂,會保留到中午12點
人客們!下次請早!
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開始進入今天的主要場景
我們一起尋找隱藏在城市大樓地底下的水文
萬盛溪為霧裡薛溪的一部分
台北最早的灌溉水域為霧裡薛圳,為引用霧裡薛溪為名。 景美溪原名霧裡薛溪,「霧裡薛」是平埔族語,意為美麗的。 1940年代,由於人口轉型與產業變化,農田逐漸填平,霧裡薛川也被填平成道路或轉建高樓。
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行走在萬盛溪流經的路徑
想像著彎曲的巷弄底下是蜿蜒的溪流
路邊的柱子巧思的寫著瑠公圳的沿革
台灣公共建設檔案:農田水利篇 台北瑠公圳
滿地茄苳落葉
有詩意、有滄桑、有過往輝煌、有今日落寞
尋找都市小溪遺留下來的空間
思考水路紋理在快速變化的城市中如何被保全
與社區一起經營依山而居的小綠洲故事
竹蛇籠意象
竹蛇籠是當年郭錫瑠兒子郭元芬仿造都江堰水利工程作法
將竹蛇籠做成的攔水堤壩
鏽跡斑駁的瑠公圳橋欄遺跡
霧裡薛圳由瑠公圳下方而過
萬盛溪是否是霧裡薛圳的一部分
目前國內學者有兩派不同的觀點
終於看到從都市叢林中露出的萬盛溪
邁向國際化的彩色水溝蓋
101大樓、貓空纜車、摩天輪、海芋
萬新鐵路遺址
汀洲路的原址為新店鐵路,也稱萬新鐵路,從萬華到新店
興建於1921年日據時代,主要用來運沿線的茶與煤
營運至民國54年停止
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學府123社區園圃
一畦畦掛著認養耕種者名牌的菜圃
【戀戀山城 ~ 蟾蜍山】
高中時搬遷台北後,就住在景美興隆路二段旁的景華街上,每每經過蟾蜍山都有股神秘的感覺,除了聽說是軍營一般人無法進入,也因地處市區益發令人好奇。
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蟾蜍山
坐落在城中,有著雷達站的神祕小山丘
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就讓蘆葦老師幫我們揭開蟾蜍山的神祕故事
1950-1953年韓戰期間,美軍受託協防台灣
在蟾蜍山旁設立十三航空隊,協助完備「空軍作戰司令部」
空軍於此山腳下興建眷舍以解決軍隊住宿需求
我們在滿地茄苳落花的茄苳樹下
聽著蘆葦老師道著山城秘辛
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2013年面臨眷村拆除危機及宿舍群排佔訴訟
社區發起聚落保存運動,2016年將蟾蜍山登錄為台北市文化景觀
並將位於蟾蜍山腳下的乙村及丙村
以空軍上將與中將為名,取名「煥民新村」
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蟾蜍山大客廳 - 煥民新村 我家三坪半
過去眷村分配每戶僅三坪半的空間
一家人的空間不敷需求後
自行往旁或往上延伸搭蓋出去
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煥民新村的蟾蜍山大客廳
是蟾蜍山聚落的對外公共空間
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蟾蜍山聚落是由早期軍眷、農試所眷戶
以及後期城鄉居民共同築居的山城
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家徽燈
葉先生 - 我是司機
張小姐 - 我是車掌
當夜幕時分燈光亮起
家徽燈訴說著我們的過往
家徽燈由來自馬祖的藝術家
利用剪紙藝術做成的故事燈
家徽燈的微光 點亮蟾蜍山眷村
胡伯 台灣洋菇之父
陳阿姨 教師,任教於銘傳國小
胡伯任職於農業試驗所時,引進洋菇菌種並試種成功
讓洋菇罐頭外銷世界第一
可說是台灣洋菇之父
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(攝影by 蔡杰儒)
紅木門雖大門深鎖
家徽燈仍訴說著胡伯的過往事蹟
從 「蟾蜍山:老公館 心部落」 臉書頁得知
胡伯伯去年滿百壽,夫妻倆身體精神狀況仍佳
農試所眷宿的紅磚牆
美拍景點
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戀戀山城
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市定老樹
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新生南路上誤置的瑠公圳原址地標
實為堀川,特一號排水溝
瑠公圳所經之處應該是在台大校園內
大灣草圳
將台大校園圍牆與人行道間開挖水路
成為可休憩的親水廊道
大灣草圳生態計畫,計畫從台大段到大安森林公園
希望藉由水圳走訪,喚起人文歷史的記憶斷層
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我們就在新生南路上的霧裡薛圳遺址
結束了今天的城市走讀
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城南山水 戀戀山城
我們曾遺落了什麼
又遺忘了哪些生活的美好
城市走讀看見了過往
也讓我們珍惜當下的擁有
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