阿姐碎碎唸

(2006年，貓兒共創同人誌『FUTURE』封面)         好友邀約元旦高山踏青，從來沒有登山的經驗，當然也不會有相關配備。 於是從透氣保暖機能衣採購起，從平價保暖內衣到中價位機能透氣衣，從網路商家買到實體店家，逢品牌內衣週年慶特價，不買更覺得虧大。  從舖棉背心到可擋風擋雨的Core-Tex外套，朋友引路的運動名牌特惠廠家，看了心動不買心癢。  每天拿不同材質的機能衣給總管試穿，攪得總管在2014年的最後一天，終於忍不住的說：「一年只可能穿沒幾次的衣服要買那麼多嗎？」  今天阿姐就老老實實的將尚未拆封的多買的機能內衣退貨看看去嘞！         雖說「工欲善其事，必先利其器」，喜歡備足設備但不見得都會用得上的人，常會調侃自己說著雖技不如人，但設備卻不能輸人，說著有備無患。    但終究備而不用便是浪費與虛置，或許我們應該將器的準備，訂出最低設備的標準，再逐步視需求增加，而在增加時也必須做汰舊換新的動作，才能達到物盡其用的功能。         我們常常因為新的需求增添許多新設備與裝置，在這個N倍數的時代，商業行為除了為滿足時代與世代需求，也用新產品開發上市的加速，不斷的縮短產品的存活期限，引發消費者的購買動機，手機與3C產品就是個最好的代表。  要如何讓需求的購買慾望達到夠了就好，阿姐想起總管常常嘮叨的話：「當你買一件衣服時，便要清出一件衣服來，因為我們的收納空間有限」。  這正好給阿姐的購物一個合理的解釋與去處，阿姐說購物本不是壞事，消費是帶動社會經濟的來源，但購物不用便失去物暢其流的目的；因此要有需求的理性購物，一旦有購物行為必須有汰舊換新的動作。         聖嚴法師曾說過，福報可分為四種，惜福、知福、種福及培福。其中的惜福便是 需要的東西夠用就好、不浪費，這就是惜福；知足常樂，這是知福 。 在迎接新的2015的最後一個2014日，阿姐期許能惜福、知福迎新年。 夠了便是有餘，佈新也需除舊。 法鼓山分享福報  聖嚴法師開示 有回佛陀向農夫托缽，不料卻被訓斥說：『我耕田種穀，所以有飯吃，你不耕田種穀，為什麼也可以有飯吃？』 佛陀說：『我也耕田種穀，我是在眾生的心中播下善良的種子，種的是福德田。你對我的布施行為也是在種福德田，當我度眾生時，你的供養就在裡頭了。』 福報可分為四種：惜福、知福、種福及培福。知足

三、左掤 右手下捺             左手上掤   右腿如箭             左腿如弓   目視左手             動止雍容 招式淺釋：   接上式，上左腳左手，下右手，左手上至肩平，右手下至肚臍平，眼視左手，手心左向上，右向下，兩膝成左前功後箭。   四、右攬雀尾   喜雀在右     左手抓尾  兩手掌心     上下相對 招式淺釋 兩腳跟不變，兩膝徐向上升，左手下，右手上，手心相對後，再右手下， 左手上， 如托西在肚臍與心窩之間，兩膝成正坐姿式，兩眼向右腳前方平視。

一、                        起勢 上身端正             兩腳八字 閉口靜心             雙目平視 縮臍張胸             統ㄧ意志 輕輕慢慢             勻穩練之 招式淺釋：   兩眼平視，兩腳站成八字型，寬度同兩肩，口輕合，心水平，肛門微縮，兩手輕輕上抬，手心均朝下，兩膝徐徐下彎，兩手五指亦自然半彎，如無椅的正坐姿勢。                       二、左攬雀尾   喜雀在左             右手捉尾 兩手掌心             上下相對 右掌朝地             左掌仰起 招式淺釋 連接前式，右手徐徐往左轉，左手徐徐向右收，兩手心上下相對，如托抱西瓜姿式，眼平視右腳前方。  

神州太極拳招式 如空神州太極拳 第一節 (影片連結Link)         第 一 節 一                起勢                                        二                左攬雀尾                               三                左掤                                        四               右攬雀尾                               五                右掤                                        六                右履                                        七                左擠右騎                               八                右按                                        九                單鞭                                                  十                提手上勢                               十一           白鶴亮翅                                                  十二           左摟膝拗步 十三           手揮琵琶 十四           左摟膝拗步 十五           右摟膝拗步 十六           左摟膝拗步 十七           手揮琵琶 十八           懷中抱月 十九           撇身捶 二十           上步搬攔捶 二十一       如封似閉 二十二       轉身抱虎歸山 二十三       十字手

太極拳練習誌要   一、           無極而生太極，道家演練修身養性強身工夫，名之曰太極拳。以實踐無而為有，虛而生盈，弱而轉強，柔以克剛之至高目的。誠乃萬般拳法之宗，練之日久，真是保健良醫，終身益友，而且促進高尚氣質。 二、           本拳招招有式，步步有法，但一言以結，運行合乎自然便生式，起步身手穩健便成法，出拳收拳，輕而勻慢便生氣，用氣行拳，便是太極拳的正確練法。 三、           進氣稱呼，出氣稱吸，一升一降，一收一放，一合一開，一上一下，一進一出，是乃呼吸之順序。每招數次呼吸，或一次呼吸，或一呼一招，或一吸一招，均無限制，但呼進之氣量不可過飽，吸出之氣量不可過多，恆以恰到好處為準。 四、           練拳場地，不論室內室外，均須坐面南，起止之位置亦不能變。進行練習，每次要打完全拳，切忌分段間斷。至進行順序，如受地形地物限制，可彼此顛倒，但均應在單鞭、雲手、捿膝拗步等招式中為之，其他招中，則不可變換。 五、           練拳永久不便的原則‧口要長合，心要長靜，眼要平視，肛要恆縮。招招要有著地重心，並嚴守輕、慢、勻、穩四大要訣。 六、           本拳重複招式，有五十七手之多，且因其招多重疊，故易學難精，但卻求精自複，敬盼學者在練拳時，靜如止水，動如風柳，招過之後，餘韻猶新，則收神鋸木斷之功。

一、      前言 太極拳乃所有中國拳法之母拳，練習時久，不獨強身保健，卻病延年，且能變化個人氣質，擴大狹小心胸，造成剛毅祥和的朝氣，保持樂觀進取的人生觀。 太極拳術雖甚高深，練習的方法至為簡易。只要在練拳的時候，內而物欲全消，外而輕慢勻穩，一切練之自然，自會在不覺中心領神會，獲致箇中奧妙，享受無涯益趣。 二、      招式 太極招式，傳統的有一百二十手，改進的則簡化頗多，但事實上，本拳招招有益，式式皆精，每拳每步，均環結相乘，自然呼應，恰到好處，學者如心領神會，決無泥古役古之憾，以個人心得，仍以習練傳統招法較為理想。 本拳重複的招式，固然甚多，因其周而復始，正如一頁精美的文章，不因有相同文字而遜色，學者絕不可任意簡化，務必招招貫徹，靜心練習，自會收立竿見影之功。

今天的線上英文課程全體脫稿上課。 起因於學員中有位卡車司機大哥讓我們聊開了， 我好奇的問英文流暢的司機大哥英文的對談對象， 他說他只有在英文線上課程才有機會用英文對談。 他說小時很窮沒錢唸書現在可以自己選擇學習的內容， 他說他開了三十多年卡車決定學習英文讓自己退休後， 有能力用英文讀英文書或閱覽世界。 今天上課的成員有卡車司機、 有在家帶著六個月嬰兒的全職媽媽、 有與男友鬧彆扭心情不好的小學老師， 有想讓生活更好自我提升的上班族。 今天的課程氛圍因為司機大哥的分享 而變的更有彼此的互動， 也因此看到了台灣社會， 其實仍有許多人在不同的角落， 不斷的努力自我學習與成長。 我們常在不如意或失意時， 會不經意的圍困於自我領域的困頓中； 我們應該時不時走出圍籬， 將會有令人意想不到的啟發與啟示。 就像阿姐今天的線上課程， 與不經意的路過台大小福見到陽光下的蔓藤， 人與人之間與大自然給予的溫度與韌性， 在在令人感動!

        1914年，梁啟超蒞北京清華大學作《君子》為題的講演，以「自強不息」、「厚德載物」勉勵學生，後被鑄入清大校徽，高懸於大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓。         「自強不息」、「厚德載物」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，憤發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。     ~~ 以上摘自清大網頁         阿姐曾在碎碎唸為文  當個硬碟(HD)還是交換器(Switch)  中提到，人在世間本就是一個載體，可選擇只當個儲存的載體(HD)，或是成為共享資源的分享交換器(Switch)。今日又從友人處習得一個古人的智慧話語 ─ 『厚德載道』， 讓阿姐更能將交換器的載體進階成有德載物，讓我們這具載體能因德行的增厚，展現與體認出人生的意義與價值的意義。       阿姐有幸在貓兒離開貓窩的空巢期，多出了許多自己的空間與時間，也因此結識許多德行之友，從不同友人處吸取人生閱歷與智慧，那一具具煥發著智慧光芒的厚實身影，總讓阿姐在相聚後，品嚐德厚友人的回甘，讓生活多了許多他人的人生智慧與交叉出的厚實火花。        年輕時體健氣沛，難免有衝撞之時；年壯時意氣風發，難免有頂撞之虞；年老後體氣漸虛，難免有力猶未殆之際。 若能以德載道，讓人這具載體不因時日年歲老化，而仍能因著德行的增長，順應天地宇宙運行而活得自在。 此時為了因應宇宙萬象萬物，因著關懷心自然而然產生的慈悲心，便如此自然生成，而成就厚德載物。

              阿姐常說職場是一所修道場，因此每天上演的戲碼，總是甜酸苦辣由個人各自體會。也因此職場同事間偶會一起發發牢騷解解悶，將怨懟不滿說盡再繼續打拼，也可當舒壓之法。 反之，若是一起發發怨氣，再想一些對策反對或阻礙組織政策，則非為職場工作者當為之道。         職場既然是修道場，也會在職場上找到可以為自己指引迷津，可商討對策的職場導師；而每個人也在不同的時點，都可能是不同人的職場導師。 因此當我們聽到同事抱怨著工作的困境或主管的不是時，最好的角色應該先扮演個聆聽者；若要當個諸葛智囊提供對策，則最好全盤了解棋局且應審慎為之。畢竟抱怨者有的只是說出來抒壓，不見得需要給甚麼意見；抱怨者也多站在自己的立場與觀點敘述，若冒然為對方提供對策，恐失偏頗且不見得周全。         近日有個部門以功能別重新改組。 負責整合功能的組別認為整合工作繁重，且是屬最後一線的壓力區；而執掌前端功能項目的組別，則認為前端功能的變化多，事情繁瑣。 於是兩個組別都 有人認為自己佔了個苦缺，對方的工作較為輕鬆。  真相若何，其實也說不清楚，如果跟著兩造的怨懟起舞，只有造成彼此在工作上相互的積怨。 工作本就有高低起伏，在忙碌與鬆解間要像橡皮筋般自己取得鬆緊平衡點。  而往往人的盲點是在忙碌時見不得別人的閒，而忘了自己可能也曾有過某些階段的輕鬆點。         近日辦公室看到了一則小插曲，有位同仁對於一項偶發事件處理錯誤，原因在於未能與相關單位相互洽詢而自主處理，造成了工作的失誤。 於是找了平日一起發牢騷的同事出主意，開始制定一些繁複的規則；看在別人眼中，這些行事與規則設計全都是為 了修補自己工作上的缺失而制定，對於其他單位其實是無關痛癢的小事，明眼人看來反倒是突顯當事者的的辦事不彰。  我們都曾因為年輕氣盛或經驗閱歷不足，有過冒然行事考慮欠周的時候，但若以對抗為出發點，處事的銳角會不自覺的顯現出來，這時的處事會傾向對立而非周圓；職場導師遇到有情緒的同仁，應該給予安定的力量，而不是同仇敵愾提供 自以為是的正義。         老子《道德經》提及「和大怨，必有餘怨，安可以為善。」，白話說法可解釋為人跟人會結怨，勢不兩立，一旦結了大怨，就算是迫於形勢，或者你們希望和解，還是會有餘怨留存。 因此人與人間的不對盤，是不可能真正達到無怨的和解，職場的共事關係