阿姐碎碎唸

        在十月底走大棟山縱走的短短山佳造訪後，這次要來個山佳鐵道半天小旅行，今天也是個陰雨連綿的雨天，還是雨衣雨鞋裝備啊.......

          說好今天是一個不用走路也可以抵達的小百岳行程，結果是一個穿著雨鞋踩柏油路，走了25,000+ 步，爬了110+ 樓層數的直說不要不要路程。

  (Photo by 蔡杰儒)         草嶺古道位於新北市貢寮區遠望坑到宜蘭縣頭城鎮大里之間的山區，經二縣分界的山嶺 —  草嶺，草嶺古道屬淡蘭古道中之一段，是台灣目前僅存前清所遺古道之一。           我們趕在東北季風與芒花季前，來訪草嶺古道，雖然沒有滿山芒花，但也有著初開芒草的芒花季意境，以及擁有避開人潮，週間古道健行的雅趣。          

        一個逃離台北陰雨天候的馬拉邦山行，與雲海雲瀑仙境 Manapan 相遇的驚喜！

  [彩壁的形成]          三峽鳶山彩壁 是由地衣所形成，地衣是由真菌和綠藻共生的共生體，也是地球上十分古老的生物，呈灰白、暗綠、淡黃、鮮紅等多種顏色。 地衣對環境的適應力很強，可長在乾燥的岩石或樹皮上，由生長在表面的綠藻行光合作用製造養分，生長在下方的真菌菌絲則吸收水分與礦物質。 地衣對空氣汙染非常敏感，因此有地衣生長的地方，表示空氣清潔沒有汙染。 霧臺 哈尤溪 七彩岩   (圖片摘自霧臺鄉公所)         各地彩壁的形成原因不同，有名的 哈尤溪 野溪溫泉的七彩岩壁，因其四周的石壁群岩層富含各種礦物，又有多處溫泉脈自岩壁縫流出，玄武岩混鐵、硫磺、石英等物質，隨著泉脈自岩壁流出，再結合石壁的紋路，經常年滴流形成色彩繽紛的特殊岩色，形成美麗大自然畫作。 台北四獸山 大岩壁         台北 四獸山的大岩壁 彩繪，是因厚層岩壁風化，造成表面剝落，落出含鐵礦內層，遇水氧化形成黃褐色生鏽的氯化鐵。

          今天來探訪號稱可媲美大武哈尤溪七彩岩壁的北部彩壁，要走訪三峽的鳶山藻壁比起走訪哈尤溪彩壁要簡易與親民許多。 從三峽永安宮登山步道開始，步行約35分鐘就可來到彩壁景點。  鳶山登山步道有多條路線可供選擇，若天氣好可順登一座小百岳福德坑山，若天候不佳天雨路滑也可輕鬆下山，直達三峽老街尋覓美食，或走訪「東方藝術殿堂」三峽祖師廟。

  『 管理者把事情做對，領導者做對的事 』 (The manager does things right； the leader does the right thing.)  ~ 管理學之父 Warren Bennis          管理者把事情做對，領導者做對的事 (The manager does things right; the leader does the right thing.) ， 這句經典管理名言出自於  已故「領導者之父」 華倫．班尼斯(Warren Bennis)。  管理者與領導者的差異在於，領導者能駕馭環境，而管理者則只能屈服現況。             書中指出每個人都具備有領導的潛力，無關天分而是自我學習，我們都能從各自的經歷塑造出獨特的特質。 而這整個生涯過程中的努力，都不斷地成長與成就自我發展。  改變自己背後的四個步驟 要相信自己，讓自己表現最好的時刻 都是來自於 傾聽內心的聲音 管理者與領導者的差異處 了解自己，意味著去區分 你的自我、你所期許的自己、別人眼中的你、別人希望你變成的模樣 用 創新式學習 自我鍛鍊 創新式學習也是實現願景的一種方式 豐富自己的經歷，旅行是另一種學習方式 「 我們塑造生活，而不是被生活塑造 」 「先尋求簡單，然後再質疑它」 ~ 懷海德 數學家 運氣是準備與機遇的結合 不要成為自身情緒的受害者 要知道 你想要的是什麼？ 知道你想要什麼，了解你的天分和潛力 了解什麼驅動你，什麼帶給你成就感 知道自己的價值觀和優先事項 不下水，怎麼學游泳？ 學會領導就是學會駕馭變革 領導者藉由領導而學習 領導影響力的根基在於 信任 少了遠見和美德，空有能力或知識，就只是個技術專家 少了遠見和知識，只有無窮的美德，就只是個空想家 沒有美德和知識，只有滿腔遠見，會變成一個煽動者 世界不斷在改變，願景也應該是動態的 必須能被更新、調整和適應 卓越領導者的十大修練學                  書中寫到領導者都同意 領導不是天生，而是後天造就 ，而且更多是 靠自身努力 ；領導者不是為了領導而領導，而是為了充分且自由地 展現自我 才當領導者。  領導的基礎是學習，而且主要是 實務歷練中學習 ，因此我們應該善用每一個機會，積極的尋找允許成長和變化的環境，透過持續學習的經驗，進而了解自己。        儘管這是一本華

        Syakaro 霞喀羅是泰雅族語「烏心石」之意，因山區盛產烏心石而得名。  古道橫跨新竹縣五峰鄉、尖石鄉，是早期當地部落的聯外交通要道；日治時期被闢建為理蕃警備道路，為日人討伐尖石、五峰一代部落修築之駐在所、碉堡、紀念碑及砲台遺址； 光復後，古道成為林務局造林及伐木道路，民國91年列為台灣第一條國家級示範步道。        古道全長22公里，分為東西段，東段入口在秀巒的養老部落，西段入口在清泉的石鹿部落，古道的中點為白石駐在所。  我們此次行走路段從霞喀羅古道「 養老段 」到馬鞍駐在所，此段是熱門的賞楓步道，也是一段屬於輕鬆走的大眾款楓林行程。 行進路線         06:40 -10:00  台北 - 養老         10:00 - 16:00 養老 - 木炭窯 - 栗園 - 馬鞍 - 養老         16:00 - 20:00 養老 - 關西美食 - 台北           我們從霞喀羅古道東段登山口養老部落進入， 養老部落位於尖石鄉秀巒溪左岸、西那吉山北麓，海拔900至1500公尺之間的山中，部落主要為泰崗社遷來居住的泰雅族人。         Yoro 養老族語是指穀倉的防鼠板，舊養老部落在民國84年發生山崩土石流後，族人們遷移到原是哈嘎舊社一帶，而成為今日的養老。  部落入口的『遷徙』與『看見生命』，訴說著這條有著原住民歷史與生命軌跡的遷徙之路。 霞喀羅古道入口 養老步道段入口 就在藍天白雲下，開始今天的古道行 崩塌路面  快速通過中 秋芒 岩壁之美 砂岩 路旁溪澗水流潺潺 林蔭中的光影 一株紅葉青楓  已令人雀躍 血藤恣意地伸展 帶著青綠、蘋果綠、微黃的楓香  蓄勢待發準備一年一度的紅豔 白耳畫眉林間清唱 栗園駐在所的竹林區 霞喀羅古道共有18個駐在所 多已荒廢或倒塌，僅幾處可見廢墟 楓紅未至的幽靜古道 隊友們在竹林區盡情嬉戲 馬鞍駐在所 的微笑曲線 馬鞍駐在所的楓香林 為霞喀羅古道楓香樹聚集最多之處 楓香樹為日治時期種植，取其木段栽植段木香菇 香菇不種後，留下了這片美麗的楓樹林 等不及寒流到來，幾片搶先變紅的楓葉 你在看我嗎？ 踩著泛著清香的楓香落葉回程 步道不語 清溪流水潺潺依然 近黃昏 起霧時 但看雲起時 猶留藍天道晚 【生態之美】 圓柏老師生態講解 裡白蔥木的花，為7~11枚組合的繖型花序 高粱泡 黃杉 楓香