【阿姐趴趴走】三峽鳶山彩壁、三峽祖師廟、三峽美食 2022-11-25

 

        今天來探訪號稱可媲美大武哈尤溪七彩岩壁的北部彩壁,要走訪三峽的鳶山藻壁比起走訪哈尤溪彩壁要簡易與親民許多。 從三峽永安宮登山步道開始,步行約35分鐘就可來到彩壁景點。  鳶山登山步道有多條路線可供選擇,若天氣好可順登一座小百岳福德坑山,若天候不佳天雨路滑也可輕鬆下山,直達三峽老街尋覓美食,或走訪「東方藝術殿堂」三峽祖師廟。


行進路線

台北 → 三峽 → 永安宮登山口 → 鳶山彩壁  → 鳶山登山步道 → 三峽老街美食 → 三峽祖師廟 → 台北

三峽舊名三角湧
地處大漢溪、三峽溪(舊稱三角湧溪)、橫溪三河匯流之口

【Part I】 步道行 ~ 三峽鳶山彩壁、鳶山登山步道

永安宮登山口
位於三峽茅埔路(鳶山偃旁)
此段為好走的石階步道


路上可見小瀑布到處流竄


雨後的冷清草顯得分外翠綠

崩塌路面 小心通過

樹幹上如彩繪般的伏石蕨

昨夜的水珠依舊剔透

蕈類也不干寂寞的長了出來

永安宮是一座小土地公廟
在此稍作停歇

永安宮 正在砍材的志工

爐灶上燒得焦黑的大茶壺


民眾自製的彩壁標示
三峽彩壁是近幾年才夯起來的景點

【三峽鳶山彩壁】

三峽鳶山彩壁



        三峽鳶山彩壁是由地衣所形成,地衣是由真菌和綠藻共生的共生體,也是地球上十分古老的生物,呈灰白、暗綠、淡黃、鮮紅等多種顏色。 地衣對環境的適應力很強,可長在乾燥的岩石或樹皮上,由生長在表面的綠藻行光合作用製造養分,生長在下方的真菌菌絲則吸收水分與礦物質。


地衣對空氣汙染非常敏感,因此有地衣生長的地方,表示空氣清潔沒有汙染
各地彩壁的形成原因各有不同  (彩壁補充篇)

繼續往鳶尾山步道前進

走在尚稱平坦的原始山路

路邊可見長著青春痘的油桐樹
想像著油桐花季  走在鋪滿白色油桐花毯的詩意


一小段爬坡路面
盤根錯節的樹根頗有古道之感


加油!
再一下子就可以休息了

來到了山中的五星級涼亭
終於可以休息吃點東西了
雖然一直想著山下傳說中的美食排骨飯

竟然還有原木桌椅
真難想像這些桌椅是如何搬運上山的

往長春園方向前行下山
本來想順收一座小百岳福德坑山
由於雨後路滑,老師決定先不走福德坑山
快樂出門、平安回家,是戶外活動第一要件

【生態之美】



破布子
老葉色澤暗淡,狀若破布,因而有破布木之稱

猴板凳
紅緣擬層孔菌的大型真菌,低海拔木棲腐生
見於枯木或即將枯死的樹木

大果油茶

黃苞小蝦花
穗狀花序,花苞黃色,呈長穗狀;花冠白色,單瓣兩唇狀,生出花苞外

九重葛
外面白色的是花苞,苞片三片合生
裡面的花小而不顯著,花多數,常三枚聚集一起

小花寬葉馬偕花,別名「小花十萬錯」
葉子可食用

大杜若, 喜歡生長在潮濕的溪邊

大頭艾納香

王爺葵,別名五爪金英、太陽花,屬菊科

盛開的聖誕紅,訴說著祝福的季節就要到了!

三峽墘溝仔,仍有婦女於溪邊浣衣


        溪谷沿岸的小徑曾是百年前聯絡三峽、大溪之間的古道,三峽義勇三角湧義軍曾在這條古道重創日軍,因而名為「分水崙抗日古道」。  現在的古道隨著民權街道路拓寬,已成了柏油路,古道不復存在。 僅存此告示牌,訴說著三角湧的英勇戰事。

三角湧之義

        光緒21年(西元1895年),清廷因甲午戰敗,馬關條約割讓台灣。  同年五月日軍自三貂角登陸,進入台北城,各地民眾紛組義軍,三峽地區以蘇力為首,集結樹林、土城、鶯歌、大溪地方鄉勇,組織「三角湧義民營」。 七月十二日,日軍抵達三峽,次日至大峽、三峽交界之分水崙谷地,義軍堵住谷口襲擊日軍,雙方血戰三晝夜。  事後,日軍對大溪、三峽展開激烈報復行動,縱火焚街,祖師廟亦於當時被焚毀。

【Part II】 文化藝術與美食之旅 ~ 三峽祖師廟、三峽老街美食

【三峽祖師廟】
祖師廟採五門三殿式格局
        
        三峽祖師廟建於西元1769年,在西元1833年因地震毀損而重建,西元1895年遭日軍焚毀。西元1899年由三峽地方仕紳籌畫下二度重建;二戰後第三度重建,西元1947年開始,由藝術家李梅樹主導規劃,他主張祖師廟該成為一座融合中國歷史、文化,和寺廟藝術的廟宇。 又由於他本身的西畫素養,使祖師廟又加入西洋美術的色彩。 

        整座廟宇以木為頂、以石為基,廟內無處不雕,無處不琢,祖師廟以精細繁複的雕飾工藝技法聞名,擁有「東方藝術殿堂」美名。

        廟內供奉的清水祖師本名陳昭應,因公受封並在福建安溪清水巖建立祠堂隱居,安溪人稱為清水祖師,稱其祠為祖師廟。 安溪人遷移來台,為求神佛庇佑,帶著清水祖師一同前來,並定居於三峽,多年來三峽祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的重心。

三峽拱橋 (三峽虹橋),建造於西元1932年 (新北市市定古蹟)
三峽拱橋為三峽自台灣日治時期以來的重要地標
代表三峽交通動脈由水路轉為陸路的分水嶺

長福橋
橋上有排列成北斗七星的七座嵌琉璃瓦中式涼亭
護欄雕刻有138隻石獅子

西施嶺排頭
西施嶺,屋簷的脊背多了一層藍色的屋脊
西施嶺收頭處的雕飾品,就叫排頭

三川殿中殿大門口的捲毛石獅雕
雄獅,足踩繡球 頸掛錢幣
雌獅,右前足逗弄小獅子
石獅的胸前掛有鈴鐺,用來避邪庇佑
石獅子的功能,是以基座來承托門軸、門柱或門檻
增加建築的穩固度

憨番扛廟角
傳統閩式廟宇,在廟外盤頭與斗座的位置,稱為墀頭
常可見一濃眉瞠目,孔武有力的彪形大漢
有的看似荷蘭人,有的看似小黑人
相傳在荷蘭、日本統領時代,常受外族欺凌,因不滿外族統治
匠師發洩在創作,諷刺外族只能替我們扛廟角

屋頂用剪黏來裝飾
剪黏的材料來自於黑松汽水、明星花露水、公賣局的酒瓶

三峽居民不要的瓶瓶罐罐,也是剪黏的材料

木雕以透雕鏤空技法,人物雕刻以民間故事、神話傳說為主

銅鑄浮雕作品 黃帝指南車伐蚩

中殿 螺旋網目藻井
螺旋代表輪迴與香火綿延不息
藻井旋轉方向為順時針方向,意為天地萬物皆循正道而行

藻井
為廟宇建築中的頂部裝飾,向廟宇頂部向上推展以便突出空間
形成如井一般,而藻井上有藻式花紋,故稱藻井

藻井上貼金箔
因為金不怕酸,因此不怕被白蟻的蟻酸所腐蝕

中殿的四塊牆頭牌,代表著春夏秋冬

春天牡丹  唐朝 明皇貴妃 遊牡丹園
夏天 蓮花 宋朝 周敦頤 賞蓮詠詩
秋天 菊花  晉朝 陶淵明 踏青採菊
冬天 梅花  宋朝 林和靖 重梅養鶴

花崗岩

中殿石柱 為于右任墨寶
石柱材質為花崗岩,拆自「台灣神社」建材

百鳥朝梅柱  透雕柱
共有106種鳥類雕飾,為李梅樹捐獻並設計
當時工匠有鳥刻到沒鳥,李梅樹參閱各種鳥類圖鑑提供
2006年,台灣國際觀鳥協會將廟內所有鳥類雕飾,與實際鳥類拍攝對照
整合後以「鳥廟 Bird Temple」名稱貼上網站,讓國外鳥友為之驚豔

三爪金龍

英國女王紀念金幣圖案的三爪金龍即取自此

八卦石窗
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦

籤詩提點梅樹先
籤詩第四十七首
「現出一真人,便是玉麒麟,天花龍吐水,頂上一枝春」

        1947年,祖師廟已過於老舊,經地方人士商議後決定修建,並推派鎮民代表會主席李梅樹主持。 李梅樹起初十分躊躇,當他在祖師廟前徘徊踱步時,突然一張籤詩飄下來,寫著:「現出一真人,便是玉麒麟,天花龍吐水,頂上一枝春」。李梅樹非常驚訝,認為是祖師爺的指點,於是發願傾畢生之力重建祖師廟。

舊三峽戲院
戲院前仍堆放著珍貴的龍柱、銅雕及石材
然而祖師廟的重建工程已無以為繼

尚未完工的石牆

祖師廟前 站在電線杆上的珠頸斑鳩
看著祖師廟的人來人往

【三峽老街】

        三峽老街融合不同年代的建築風格,紅磚拱廊建築、巴洛克式立面牌樓,希臘式、日式家紋與漢人文化圖騰的紅磚街屋,訴說著昔日都市榮景風華。



三峽美食犒脾胃




        儘管因為天候不佳臨時又改了行程,儘管昨夜的一場大雨,我們仍如約赴會,讓遊覽車座無虛席;儘管看似簡單的行程,也走得身心豐盛與興味盎然。 

走在雨後充滿負離子清新空氣的步道,大口呼吸!
欣賞三峽鳶山彩壁的大自然彩繪,仰頭讚嘆!
三峽祖師廟集民間藝術之最的精工細雕,嘆為觀止!
三峽老街美食填飽了飢腸、滿足了味蕾,心滿意足!
五告讚本季的最後一堂課,六根的完美感受,五告讚!

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